کد مطلب:99664 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:130

[صفحه 397]

الشرح: اخذ هذا المعنی بلفظه الحریری فقال فی المقامات: (رب اكله هاضت الاكل، و منعته ماكل)، و اخذه ابوالعلاف الشاعر فقال فی سنوره الذی یرثیه: اردت ان تاكل الفراخ و لا یاكلك الدهر اكل مضطهد یا من لذیذ الفراخ اوقعه ویحك هلا قنعت بالقدد! كم اكله خامرت حشا شره فاخرجت روحه من الجسد (نوادر المكثرین من الاكل) و كان ابن عیاش المنتوف یمازح المنصور اباجعفر فیحتمله علی انه كان جدا كله، فقدم المنصور لجلسائه یوما بطه كثیره الدهن، فاكلوا و جعل یامرهم بالازدیاد من الاكل لطیبها، فقال ابن عیاش: قد علمت غرضك یا امیرالمومنین، انما ترید ان ترمیهم منها بالحجاب- یعنی الهیضه- فلا یاكلوا الی عشره ایام شیئا. و فی المثل: (اكله ابی خارجه)، و قال اعرابی و هو یدعو الله بباب الكعبه: اللهم میته كمیته ابی خارجه، فسالوه فقال: اكل بذجا- و هو الحمل- و شرب وطبا من اللبن- و یروی من النبیذ- و هو كالحوض من جلود ینبذ فیه، و نام فی الشمس فمات فلقی الله تعالی شبعان ریان دفیئا. و العرب تعیر بكثره الاكل، و تعیب بالجشع و الشره و النهم، و قد كان فیهم قوم موصوفون بكثره الاكل منهم معاویه، قال ابوالحسن المدائنی فی "كتاب الاكله

": كان یاكل فی الیوم اربع اكلات اخراهن عظماهن، ثم یتعشی بعدها بثریده علیها بصل كثیر، و دهن كثیر قد شغلها. و كان اكله فاحشا یاكل فیلطخ مندیلین او ثلاثه قبل ان یفرغ، و كان یاكل حتی یستلقی و یقول: یا غلام، ارفع، فلانی و الله ما شبعت و لكن مللت. و كان عبیدالله بن زیاد یاكل فی الیوم خمس اكلات اخراهن خبیه بعسل، و یوضع بین یدیه بعد ان یفرغ الطعام عناق او جدی فیاتی علیه وحده. و كان سلیمان بن عبدالملك المصیبه العظمی فی الاكل دخل الی الرافقه فقال لصاحب طعامه: اطعمنا الیوم من خرفان الرافقه، و دخل الحمام فاطال، ثم خرج فاكل ثلاثین خروفا بثمانین رغیفا، ثم قعد علی المائده فاكل مع الناس كانه لم یاكل شیئا. و قال الشمردل وكیل آل عمرو بن العاص: قدم سلیمان الطائف و قد عرفت استجاعته، فدخل هو و عمر بن عبدالعزیز و ایوب ابنه الی بستان لی هناك یعرف بالرهط فقال: ناهیك بمالك هذا لولا جرار فیه، قلت: یا امیرالمومنین، انها لیست بجرار و لكنها جرار الزبیب، فضحك، ثم جاء حتی القی صدره علی غصن شجره هناك، و قال: یا شمردل، اما عندك شی ء تطعمنی؟ و قد كنت استعددت له، فقلت: بلی و الله عندی جدی كانت تغدو علیه حافله، و تروح علیه اخری، فقال: عجل به، ف

جئته به مشویا كانه عكه سمن، فاكله لایدعو علیه عمر و لا ابنه، حتی اذابقی فخذ قال: یا عمر، هلم قال انی صائم. ثم قال: یا شمردل، اما عندك شی ئ؟ قلت: بلی، دجاجات خمس كانهن رئلان النعام، فقال: هات، فاتیته بهن، فكان یاخذ برجل الدجاجه حتی یعری عظامها، ثم یلقیها، حتی اتی علیهن، ثم قال: ویحك یا شمردل؟ اما عندك شی ئ؟ قلت: بلی سویق كانه قراضه الذهب ملتوت بعسل و سمن، قال: هلم، فجئته بعس تغیب فیه الراس، فاخذه فلطم به جبهته حتی اتی علیه، فلما فرغ تجشا كانه صارخ فی جب، ثم التفت الی طباخه فقال: ویحك! افرغت من طبیخك؟ قال: نعم، قال: و ما هو؟ قال: نیف و ثمانون قدرا، قال: فاتنی بها قدرا قدرا، فعرضها علیه، و كان یاكل من كل قدر لقمتین او ثلاثا، ثم مسح یده و استلقی علی قفاه، و اذن للناس، و وضعت الموائد، فقعد فاكل مع الناس كانه لم یطعم شیئا. قالوا: و كان الطعام الذی مات منه سلیمان، انه قال لدیرانی كان صدیقه قبل الخلافه: ویحك! لاتقطعنی الطافك التی كنت تلطفنی بها علی عهد الولید اخی، قال: فاتیته یوما بزنبیلین كبیرین احدهما بیض مسلوق، و الاخرتین: فقال: لقمنیه، فكنت اقشر البیضه و اقرنها بالتینه و القمه، حتی اتی علی الزنبیلین، فاصابته تخم

ه عظیمه و مات. و یحكی ان عمرو بن معدیكرب اكل عنزا رباعیه و فرقا من ذره و الفرق ثلاثه آصع- و قال لامراته: عالجی لنا هذا الكبش حتی ارجع، فجعلت توقد تحته و تاخذ عضوا عضوا فتاكله، فاطلعت فاذا لیس فی القدر الا المرق، فقامت الی كبش آخر فذبحته و طبخته، ثم اقبل عمرو فثردت له فی جفنه العجین و كفات القدر علیها، فمد یده و قال: یا ام ثور، دونك الغداء، قالت: قد اكلت، فاكل الكبش كله ثم اضطجع و دعاها الی الفراش فلم یستطع الفعل، فقالت له: كیف تستطیع و بینی و بینك كبشان!. و قد روی هذا الخبر عن بعض العرب، و قیل: انه اكل حوارا و اكلت مراته حائلا، فلما اراد ان یدنو منها و عجز قالت له: كیف تصل الی و بینی و بینك بعیران. و كان الحجاج عظیم الاكل، قال مسلم بن قتیبه: كنت فی دار الحجاج مع ولده و انا غلام، فقیل: قد جاء الامیر، فدخل الحجاج فامر بتنور فنصب، و امر رجلا ان یخبز له خبز الماء، و دعا بسمك، فاتوه به، فجعل یاكل حتی اكل ثمانین جاما من السمك بثمانین رغیفا من خبز المله. و كان هلال بن اشعر المازنی موصوفا بكثره الاكل، اكل ثلاث جفان ثرید، و استسقی، فجائوه بقربه مملوئه نبیذا فوضعوا فمها فی فمه حتی شربها باسرها. و كان هلال بن ابی برده

اكولا، قال قصابه: جائنی رسوله سحره فاتیته و بین یدیه كانون فیه جمر و تیس ضخم، فقال: دونك هذا التیس فاذبحه فذبحته و سلخته، فقال: اخرج هذا الكانون الی الرواق و شرح اللحم و كبه علی النار، فجعلت كلما استوی شی ئ؟ قدمته الیه حتی لم یبق من التیس الا العظام و قطعه لحم علی الجمر فقال لی: كلها، فاكلتها، ثم شرب خمسه اقداح، و ناولنی قدحا فشربته فهزنی، و جائته جاریه ببرمه فیها ناهضان و دجاجتان و ارغفه، فاكل ذلك كله، ثم جائته جاریه اخری بقصعه مغطاه لاادری ما فیها، فضحك الی الجاریه، فقال: ویحك! لم یبق فی بطنی موضع لهذا، فضحكت الجاریه و انصرفت، فقال لی: الحق باهلك. و كان عنبسه بن زیاد اكولا نهما، فحدث رجل من ثقیف قال: دعانی عبیدالله الاحمر، فقلت لعنبسه: هل لك یا ذبحه- و كان هذا لقبه- فی اتیان الاحمر!. فمضینا الیه، فلما رآه عبیدالله رحب به و قال للخباز: ضع بین یدی هذا مثل ما تضع بین یدی اهل المائده كلهم، فجعل یاتیه بقصعه و اهل المائده بقصعه، و هو یاتی علیها، ثم اتاه بجدی فاكله كله، و نهض القوم فاكل كل ما تخلف علی المائده، و خرجنا فلقینا خلف بن عبدالله القطامی، فقال له: یا خلف، اما تغدینی یوما؟ فقلت لخلف: ویحك! لاتجده مثل الی

وم. فقال له: ما تشتهی؟ قال: تمرا و سمنا، فانطلق به الی منزله فجاء بخمس جلال تمرا و جره سمنا، فاكل الجمیع و خرج، فمر برجل یبنی داره و معه مائه رجل، و قد قدم لهم سمنا و تمرا، فدعاه الی الاكل معهم، فاكل حتی شكوه الی صاحب الدار، ثم خرج فمر برجل بین یدیه زنبیل فیه خبز ارز یابس بسمسم و هو یبیعه فجعل یساومه و یاكل حتی اتی علی الزنبیل، فاعطیت صاحب الزنبیل ثمن خبزه. و كان میسره الراس اكولا، حكی عنه عند المهدی محمد بن المنصور انه یاكل كثیرا، فاستدعاه و احضر فیلا، و جعل یرمی لكل واحد منهما رغیفا، حتی اكل كل واحد منهما تسعه و تسعین رغیفا، و امتنع الفیل من تمام المائه، و اكل میسره تمام المائه و زاد علیها. و كان ابوالحسن العلاف والد ابی بكر بن العلاف الشاعر المحدث اكولا دخل یوما علی الوزیر ابی بكر محمد المهلبی، فامر الوزیر ان یوخذ حماره فیذبح و یطبخ بماء و ملح، ثم قدم له علی مائده الوزیر، فاكل و هو یظنه لحم البقر، و یستطیبه حتی اتی علیه، فلما خرج لیركب طلب الحمار، فقیل له: فی جوفك. و كان ابوالعالیه اكولا، نذرت امراه حامل ان اتت بذكر تشبع اباالعالیه خبیصا، فولدت غلاما، فاحضرته، فاكل سبع جفان خبیصا، ثم امسك و خرج، فقیل له:

انها كانت نذرت ان تشبعك، فقال: و الله لو علمت ما شبعت الی اللیل.

صفحه 397.